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天台山龙穿峡景区文化集锦

 

一、龙穿峡景区形象定位、文化主线及分区名称

(一)、景区形象定位:龙穿天台山 浙东第一瀑
(二)、文化主线:通过天台山道家人物的历史文化与山水景观结合,宣扬以司马承祯为代表的盛唐时期的中国道教文化

(三)、龙穿峡十景:
1、台岳春秋 台岳仙踪、春秋轩、霞客坪、桐坑电站
2、秀溪观瀑 秀湖、子微亭、司马瀑、仰水岩、雨花滩
3、五泄流泉 缭绫瀑、紫阳瀑、灵宝瀑、白鹤瀑、潇湘瀑
4、太白临风 三友台、青莲台、太白瀑、醉池
5、游龙戏凤 仙女石、戏凤坪、龙川濯足、三星潭
6、龙穿破壁 龙穿瀑、龙潭、石门双插
7、石门叩关 观瀑台、剑台、镜台、大坝锁关、回音壁、蛙跳、桐柏台
8、天池浴翠 天池、醉琼楼、凝翠轩、银河渡
9、空谷鸟鸣 龙穿古道、鸣凤亭、森林浴场
10、三峡探险 兰舟访胜、迷幻峡谷

 

二、分区文化

龙穿十景之一 台岳春秋
台岳仙踪、春秋轩、霞客坪、桐坑电站
 

春秋轩(正联): 龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。

春秋轩(联二):横批:鹏鸟同游 跨蹑地络由恍惚作巢 周旋天纲以虚无为常
 

台 岳 仙 踪

仙山开拓者 葛玄(164-244)
    葛玄,字孝先,三国东吴望族,天台“仙山”的开拓者,台州道教鼻祖,唐玄宗因称葛氏之天台山。玄游历名山,独钟天台,于桐柏山炼丹。其家传《古灵宝经》经玄及师承者世代相传和发展,形成道教一大宗派——灵宝派。玄仙踪遍及台岳山水,吴主孙权为其在天台山等地置道观 39所,世称葛仙公、太极左仙翁。

天台仙派始祖 司马承祯(647-735)
    司马承祯,字子微,晋王后裔,自号天台白云子和赤城居士,遍游名山,慕天台之美,遂隐居。司马博学多才,善篆、隶书法,通音律作曲,炼剑冶镜为王者珍藏;曾度玄宗皇帝作道士,识少年李白于江陵,为武后、睿宗、玄宗三代帝王师。其道佛双修,结合道、释、儒三教,开宋代理学先河。司马居天台三十余载,收徒授法,学者如云,遍及南岳衡山和天台山,统称南岳天台派或天台仙派。

道教南宗祖师 张伯端(984-1082)
    张伯端,紫阳真人,字平叔,天台东林人,北宋高道,攻道书,究诸术,隐天台,访道遍于海岳,请益尽于贤愚。后入蜀,得金丹秘诀,著有《悟真篇》、《青华秘文》等。晚年返天台,广授道徒,开创中国道教南宗,与王重阳北宗并称,后世尊为紫阳派,又称天台宗。其修炼讲学的桐柏宫,为海内外南宗道徒共奉的祖庭。

情系台岳的诗仙 李白(701—762)
    李白,字太白,号青莲居士,博学广览,好行侠,天赋诗才,冠绝千秋。李白少年出蜀,遇天台高道司马承祯于江陵,著《大鹏遇稀有鸟赋》以自广。“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”,李白因司马承祯指引,心慕天台,三十年间四上台岳,有《秋下荆门》、《天台晓望》等十余首吟诵天台山的著名诗篇传世,表达了诗仙深厚的台岳情缘。

天台记游大家 徐霞客(1587—1641)
    徐霞客,名宏祖,我国杰出的地理学家和旅行家,世代书宦,聪颖好学,而终生志在问奇于山水,足迹遍及名山大川。情钟天台,三顾留连。《徐霞客游记》为游记文学中之瑰宝,开篇之《游天台山日记》,饱赞台岳胜景,已列入《大学语文新编教程》,其中“一瀑破东崖下坠。回瞰瀑背,内有龙潭在焉。”即今天台山龙穿峡景区之“龙穿破壁”。

 
莅山名人
千余年间,吟颂天台之胜,名人纷至沓来。部分择录如下:
  王羲之、谢灵运、孟浩然、刘禹锡、贾岛、朱熹、陆游、赵孟頫 、张可久、戚继光、汤显祖、黄宗羲、袁枚、康有为、蔡元培、弘一、郁达夫、黄宾虹、郑振铎、黄炎培、丰子恺、郭沫若、张大千。
 
游天台山赋(序并节录)
晋﹒孙绰

    天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明,天台。皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。或倒景于重溟,或匿峰于千岭,始经魑魅之涂,卒践无人之境,举世罕能登陟,王者莫由禋祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。然图像之兴,岂虚也哉!非夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之 ?非夫远寄冥搜、笃信通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任吟想之至,聊奋藻以散怀。
    太虚辽阔而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。嗟台岳之所奇挺,实神明之所扶持。荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。结根弥于华岱,直指高于九疑。应配天于唐典,齐峻极于周诗。
 

 

台 岳 赋
鄂东.方原林

    南龙入海兮,台岳横空。千峦拱秀,万壑争流。海雨乘风播甘霖,葱茏莫辨春冬。更雪山之西来,得灵粹之毕集,吴开道源,陈创佛宗,林泉画栋,钟鼓晨昏。天之台兮华之顶,引风流无数遗芳踪。丹青与四时争妍,辞情携山水共荣。万里记游开篇地,五岳寻仙天姥梦。神灵独佑兮,雾露丰涵凝细婉,汇成秀溪九里;路断危崖无反顾,跌做龙穿八瀑。眺潇湘晴岚,琴心三叠识灵宝;窥白鹤亮翅,石泄月华织缭绫。飞流直下势破壁,濯清波游龙戏凤;纵酒悬河入醉池,颂三友太白临风。缘阶铸镜登桐柏,仗剑叩关越石门。双曲回音,耸为高埧;天池浴翠,琼楼醉仙。仰苍穹而魄动,俯裂谷而魂惊。舟泛三峡银河渡,归寻古道百鸟鸣。回首兮,天台四万八千丈,一领龙穿秀江东。

 

天台山方外志(节录)
明.传灯

    天台山者,东濒大海,界水而止,为东南一大结局。而父于南岳,祖于峨山,曾于昆仑、高于雪山。自雪山东南而下,不减四五万里。所有灵粹之气,莫不毕集于此。为神仙之窟宅,罗汉之道场,间生圣贤,养育英哲,岂徒然哉。
    万峰攒翠,列如画屏,一溪直界,混混流青,则有秀溪口之胜,奇峰插天,翠妆绿翳,飞瀑如虹,悬崖飘曳,则有龙湫瀑布之胜,此西门第二右支,以秀溪为界也。古木千章,平田数顷,中有梵宫,殆绝人境,则有万年寺之胜。
    若夫春日载阳,草木生香,山花夺目,好鸟相将,则有春景之胜。朱明赫赫,树蔽原湿,数里无尘,泉流涧侧,则有夏景之胜。凉风振条,林木萧萧,蹲鸱黄独,山家正饶,则有秋景之胜。玄英司职,喧尘时息,幽溪泉鸣,圆通之宅,则有冬景之胜。

 

龙穿十景之二 秀溪观瀑
( 秀湖、子微亭、司马瀑、仰水岩、雨花滩 )

 
子微亭(联): 神追司马逐溪水,梦随太白入画屏。
 
龙穿十景之三 五泄流泉
( 缭绫瀑、紫阳瀑、灵宝瀑、白鹤瀑、潇湘瀑 )
 

缭绫( 节录 ) 唐.白居易

    缭绫缭绫何所似,不似罗绡与纨绮,应似天台山上月明前,四十五尺瀑布泉。
 

灵宝瀑记

    紫阳瀑上溯,石壁夹峙,藏深幽一洞,其上巨石重横,溪流傍石奔突而下,飞花吐蕊,若道源之初开。因思东吴葛玄,拓天台始称仙山,传道法终至灵宝。名瀑以志。甲申癸酉。

 
龙穿十景之四 太白临风
( 三友台、青莲台、太白瀑、醉池 )
 

三友台记

    三友台,筑倚栈道,玄山迎面,峭拔逼人。台上独生一栎,三柯合匝,繁荫如盖,喻为司马承祯、李白、玄宗之交谊,因以名台。道骨仙风者,由来相契;而天子威仪,竟引为知交,司马李白固旷世奇才,明皇尤称风流倜傥领袖也。甲申癸酉。
 

诗仙台岳情缘——李白诗选
大鹏遇希有鸟赋(序并节录)
(唐 . 李白)

    余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广:吾不知其几千里,其名曰鲲。化成大鹏,质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛,张羽毛于天门。刷渤澥之春流,晞扶桑之朝暾燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。一鼓一舞,烟朦沙昏。五岳为之震荡,百川为之崩奔。
    尔乃蹶厚地,揭太清。亘层霄,突重溟。激三千以崛起,向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬,翼举长云之纵横。左回右旋,倏阴忽明。历汗漫以夭矫,羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙,扇雷霆。斗转而天动,山摇而海倾。怒无所搏,雄无所争。固可想象其势,髣其形。
    俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。吾右翼掩乎西极,左翼蔽乎东荒。跨蹑地络,周旋天纲。以恍惚为巢,以虚无为场。我呼尔游,尔同我翔。于是乎大鹏许之,欣然相随。此二禽已登于寥廓,而斥鷃之辈空见笑于藩篱。
 

秋下荆门
(唐 .李白)
霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。

天台晓望
(唐 .李白)
天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。
凭高登远览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。
风潮争汹涌,神怪何翕忽。观奇迹无倪,好道心不歇。
攀条摘朱实,服药炼金骨。安得生羽毛,千春卧蓬阙。

琼台
(唐 .李白)
龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。
碧玉连环八面山,山中亦有行人路。
青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。
天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。
我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。
明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。

送杨山人归天台
(唐 .李白)
客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。

梦游天姥吟留别
(唐 . 李白)

    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。
    天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,
    绿水荡漾清猿啼, 脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
 
青莲台对联:江陵谒司马,天台化青龙
 

太白瀑题诗
诗仙高道两相知,鹤发欣逢少年时。
 会须一饮三百杯,情似悬河入醉池。

 
龙穿十景之五 游龙戏凤
( 仙女石、戏凤坪、天然居、龙川濯足、三星潭 )
 

戏凤坪记

    龙穿潭涌溢成溪,经行处,豁然一滩。三星列潭布其上,悬瀑醉池承其下。风流云散,雁过无痕;绿荫夹岸,满滩清幽。卧波见奇石,曼倩柔滑,比浴中之仙姝;潺湲吟唱者,若戏凤之游龙。美人娟娟隔秋水,濯足龙川望八荒。遂趁佳境良时,临溪筑坪起榭,因名戏凤坪。甲申癸酉。
 

天然居对联: 客上天然居 居然天上客

 
司马濯溪: 天台山龙穿峡,有司马承祯濯溪,坐地纳山川之灵气,仰天吸日月之精华。左有雄狮金蟾侍卫,右见玉兔神猴守望,溪中海豚跃起。司马髻发长须,睁一眼闭一眼,无为而治,道法自然。
 
龙穿十景之六 龙穿破壁
( 龙穿瀑、龙潭、石门双插 )
 
龙穿破壁记

    溯溪探源,望翠岗合谷,龙穿破壁,恍若天开,巨崖巍峨如古墙,横断苍穹。一瀑奔涌而下,吟风诵月,坠地成潭;散琼碎玉,雾幻生烟;照日云蒸霞蔚,画壁飞架彩虹。激水千年,磐石为开,危崖夹峙,瘦巷行云,一夫当关足矣。徐宏祖记游之瀑破东崖、石门双插并龙潭者,是处焉。夫灵粹之气,钟于媚山秀水,聚而生威,势走磅礴以奔突,若游龙之下九重,飞流三泄入秀湖,会灵江而归大海。乃记。甲申癸酉。

 
徐霞客游记(节录)

    坑既穷,一瀑破东崖下坠,其上乱峰森立,路无可上。由西岭攀跻,绕出其北,回瞰瀑背,石门双插,内有龙潭在焉。

 
龙穿十景之七 石门叩关
( 观瀑台、剑台、镜台、大坝锁关、回音壁、蛙跳、桐柏台 )
 

镜台对联: 天台铸宝镜,长安照美人

剑台对联: 七尺司马剑,三代帝王师

 

答司马承祯上剑镜
唐 .李隆基
宝照含天地,神剑合阴阳。日月丽光景,星斗裁文章。
写鉴表容质,佩服为身防。从兹一赏玩,永德保龄长。

王屋山送道士司马承祯还天台
唐 .李隆基
紫府求贤士,清溪祖逸人。
江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。
林泉先得性,芝桂欲调神。
地道逾稽岭,天台接海滨。
音徽从此间,万古一芳春。

 
大坝锁关记
    桐坑溪水库大坝兼具水利工程之奇和旅游景观之胜,坝高 48米,坝顶弧长94米,最大坝厚5米,顶3.3米为国内外浆砌条石双曲薄拱坝之首创。1972年竣工,获部奖,并推广全国。
 

桐柏台记

    王子晋乔,周灵王太子,师赤师子,自洛阳缑氏山驾鹤东来,天帝遂封桐柏真人,领袖天台山岳,掌管吴越水旱。乔善笙引凤起舞,玉颜美貌,优游山水。今筑台桐柏,仰慕子晋之丰采,驰骋游人之遐思。吴越司水利者当于斯朝圣。甲申癸酉。

 
龙穿十景之八 天池浴翠
(天池、醉琼楼、凝翠轩、银河渡)
 
司马神像解:天台山一峰,天然司马承祯神像,称子微岭。先生美目长须,道骨仙风,法相庄严慈祥,居子微岭而南面明皇山。大唐高道,风流天子,师生情系千年。
 
 
龙穿十景之九 空谷鸟鸣
(龙穿古道、鸣凤亭、森林浴场)
 

鸣凤亭对联: 龙穿新雨歇 鸟鸣山更幽

 
龙穿十景之十 三峡探险
(兰舟访胜、迷幻峡谷)
 
 
 

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